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 “Al di là della discussione sul presunto consumo di eroina , nessuno dei critici ispanici  pose al centro del suo discorso la sua vita come quella di un "ribelle, esiliato e tossicodipendente". Se ciò non fosse sufficiente, durante l'ultimo decennio della sua vita Bolaño non visse mai in condizioni di povertà, ma condusse la modesta vita della classe media suburbana, una vita infinitamente più placida rispetto a quella di altri immigranti latini in Catalogna. Senza dubbio, la relazione tra vita e opera produce un  negli USA fascino maggiore che in  nessun'altra parte del mondo.... L'enfasi nella sua presunta o reale penuria di mezzi, ha giocato un ruolo chiave nell'interpretare - e ovviamente nel vendere - i suoi libri"

il mondo letterario nordamericano ha costruito un ribelle radicale a partire da un semplice malinteso: la confusione tra il narratore in prima persona con l'autore. Bolaño, che negli ultimi anni ebbe una vita più o meno normale non piena di figli, però protetta da una fama quasi simultanea...è stato trasformato in uno di quei furiosi scrittori  che, affrontando il disprezzo dei suoi contemporanei e attraverso una fiera lotta personale, arrivano a trasformarsi in artisti tragici, eroi postumi, un nuovo esempio del self-made man. Bolaño come l'ultimo rivoluzionario o l'erede di Salinger o dei Beats: non è una coincidenza che l'altra figura latina negli USA di questo modello, sia lo zuccheroso Che Guevara di Benicio del Toro y Steven Soderbergh. Entrambi sono arrivati ad essere nelle version istatunitensi, bastioni della ferocia e della ribelliona, profeti dotati di una fede cieca nelle loro rispettive cause, l'arte in uno, la politica nell'altro.

Jorge Volpi  
citato da:         Marcella Soto 
Roberto Bolaño. Cómo se forjó el mito - Capital cl - dicembre 2009